端午节的资料和风俗
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
以下是小编为大家整理的端午节的资料和风俗，希望能够帮助到大家。
【端午的叫法】
据统计端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日·灯节等等。
【端午的来历】
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。屈原据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》；纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
迎涛神，此出自东汉《曹娥碑》，认为为来年雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此出自东汉《曹娥碑》，认为为来年雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此出自东汉《曹娥碑》，认为为来年雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此出自东汉《曹娥碑），认为为来年雨天湖面上的小舟一起汇集在岸边亭子旁当人们得知是打捞贤臣屈大夫时再次冒雨出动争相划进茫茫的洞庭湖为了寄托哀思人们荡舟江河之上此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤。”
