易经《乾卦》注释与解读

易经《乾卦》把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。

原文

乾 乾为天

「乾下乾上」乾「1」：元亨，利贞「2」。

初九「3」：潜龙勿用「4」。

九二：见龙在田，利见大人「5」。

九三：君子终日乾乾「6」，夕惕若厉，无咎「7」。

九四：或跃在渊，无咎「8」。

九五：飞龙「9」在天，利见大人。

上九：亢龙有悔「10」。

用九「11」:：见群龙无首「12」，吉。

注释

「1」乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关

「2」元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。

「3」初九是本卦第一爻名称，以 下九二”、九三”等也是。九”代表陽性——”，六”代表陰性 ——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如六三”、上六”、九二”、上九”等。它们都是表示爻的陰陽性和排列顺序的名称。

「4」潜龙指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。④潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。

「5」见 「xian」:出现。龙:龙星。田:天田.大人：指王公贵族。

「6」君子:指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。

「7」夕:夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎; 过失，灾难、

「8」或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。

「9」飞龙;龙 星。

「10」亢：龙升腾到极高处的龙星.有梅：不吉利的占筮。

「11」用九: 乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻「坤卦为‘用六」，专门表 示这两卦是全陽、全陰。用九”表示乾卦的全陽爻将尽变为全陰爻。

「12」 群龙:等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

译文

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。

九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。

九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。

上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

用九：卷曲的`龙见不到头，是吉利的兆头。

读解

把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没 有相关的科学知识「在西方，这方面的知识和技术到 16、 17世纪 才有较大发展」，按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、 知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。

天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们大可不必再像古人那样信奉天人感应”的教条，也不信上天只 对大人”、君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧!从这 个意义上来理解吉人自有天象”，不也很好吗?